稻盛和夫:活着(二)

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稻盛和夫,1932年出生于日本鹿儿岛,鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera),52岁创办第二电信(原名DDI,现名KDDI,目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司),这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强,两大事业皆以惊人的力道成长。  稻盛和夫的释义是涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素人格。痛惜战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流,忽略了道德规范和伦理标准,导致政界、商界丑闻频发。他建议领导者的选拔标准是德要高于才,也就是居人上者,人格第一,勇气第二,能力第三。他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作,只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心,而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。


 质朴的原理原则是不可动摇的指针


灵魂取决于“人生态度”,它有可能得到磨炼,也有可能产生污点。由于人生的度过方式不同,我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。

不少世间少有的英才,由于没有崇高的精神而误入歧途。在我所安身立命的商业世界中,也有人一切以自我为中心、只要自己赚钱就行,最终成为某种商业丑闻的主角。

都是商业奇才,为什么他们的行为就令人不齿?古语说得好“聪明反被聪明误”,有才华的人过于相信自己的实力,往往容易向错误方向发展。这样的人,即使凭其才智成功一次,但过分依赖才智终将走上失败之途。

才智越是不同凡响,就越是需要指针来正确指引方向。该指针就是理念、思想或是世界观。

稻盛和夫:活着(二)如果既缺乏这样的世界观,人格又不成熟,那么,即使拥有优秀的才智,好不容易具备的强势能力也会因为不能被运用到正确方向而误入歧途。这不只是局限于企业领导人,与我们的人生也是相通的。

我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。总之,先天的性格加上后天的哲学,就形成了人们的精神品格。

因此,根据什么样的哲学走什么样的人生道路,这就决定了他的人格。如果不打好哲学这根基,就不能使人格之树树干粗大,笔直成长。

那么,我们需要什么样的哲学呢?答案就是“做人准则是否正确”。这是类似父母给子女言传身教的那么简单而朴素的教导,是人类自古培养起来的伦理、道德。

京瓷公司是我27岁的时候和周围的人创办的一家公司。在经营方面,我是个门外汉,缺乏经营的知识和经验。怎样做才能使公司经营顺利,当时大家都无计可施。束手无策的情况下,我下定决心坚持正确的做人准则,用正确的方法做正确的事。

也就是说,不许撒谎,不许给他人添麻烦,要正直,不得贪得无厌,不许只考虑自己私人的利益等等,这些任何人在孩童时期曾经受到过父母、老师的教导----但随着长大成人逐渐遗忘----的单纯的规范,我们可以把它们作为经营的指针,作为必须遵守的判断标准。

尽管对于经营曾经一无所知,但我单纯地坚信,若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情,则最终将一事无成。

这是一个极其简单的标准,也是通情达理的原理,遵循这个原理进行经营就不会茫然失措,就可以行进在正确的道路上,从而使事业走向成功。如果要寻求我成功的理由,也许就是这一点。亦即,也许我的才能存在不足,但是,我坚持了一种单纯且强有力的信念----追求人间正道的做人准则。

无论一个人是否做了错事,但是不能违背根本的伦理道德----我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心,并努力在一生中坚定地遵守这一信念。

在当今的日本,一说起人类应该具备的伦理道德,就有很多人认为这是太落伍、脑筋生锈的想法。第二次世界大战前道德作为思想教育被错误地利用了,所以,战后的日本在深刻反省后又走向了另一个极端,道德几乎一直被视作禁忌之物。但是,本来它是人类培养的智慧结晶,也是规范日常事务的坚实的基础。

近代的日本人以陈腐过时为理由,舍弃生活中积累起来的许多智慧,过份追求便利,丧失了众多本不可无的东西,伦理和道德也是其中之一。

但是,难道不正是现在,人们越发迫切要求恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则,并遵循这个原理原则认真地度过每一天吗?我认为重新恢复极其重要的智慧的时机已经来到。

从努力工作中体味人生的真谛


那么,具体怎么做才能砥砺人格,磨炼精神呢?是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢?其实不需要,相反,在这个凡俗的世界里,一心扑在工作上是最重要的。

我将在后面的章节中进行详尽的阐述,释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。所谓精进,是指一心扑在工作上,专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我身心修养,砥砺人格的最重要、最有效的方法。

一般常见的想法认为,所谓劳动,是指为获得生活所需的粮食、报酬的手段。尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水,其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过,这才是丰富的人生。在持有这种人生观的人中间,有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。

但是,劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。

稻盛和夫:活着(二)

所以,专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的,这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。

例如,出生并成长在贫困之家的二宫尊德,虽然是一个毫无学问的农民,但是,手上一根锄、一把锹,从早到晚披星戴月耕田劳作。最终,通过辛勤的劳动,他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄,成就了一番伟大的事业。

因为这此业绩,不久他得到德川幕府的起用,在宫中与诸候平起平坐。尽管此前他并未学习任何礼仪,但是举止言谈自带威严,连神色也极尽富贵之态。

毫无疑问,全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”,已经潜移默化,扎根于内心,陶冶了人格、砥砺了精神,人品也达到了更高境界。

像这样专心致志于一事、努力工作的人,通过日常的精进,精神自然得到磨炼,进而形成厚德载物的人格。

劳动这种行为的尊贵就在于此。也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等,其实,热爱本职工作,一心扑在工作上,这就足够了。

听说拉丁语中有句谚语,“与其完成工作,莫如完善做工者的人格”,人格的形成也是通过工作的完成而实现的。也就是说,哲学产生于辛勤的汗水中,精神在日常的工作中得到磨炼。

埋头干好本职工作,想方设法,不断努力。这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天,珍惜此时此刻的每一个瞬间。

我经常对员工说,必须“极其认真”地过好每一天。生命只有一次,万万不能浪费,要“竭尽全力”、真挚、认真地活着----继续这种看似朴素的生活,平凡的人不久也将旧貌换新颜,变成非凡的人。

世上所谓的“名人”,在各自的领域达到顶峰的人,恐怕都经历了这个过程。劳动,就是这样既创造经济价值,又锻炼人格。

所以,“精进”并不需要脱离世俗的社会,工作现场就是最好的磨炼精神的地方,工作本身就是修行。通过每天辛勤的工作,我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。我希望大家把这一点铭记在心。

改变“思维方式”,人生就会实现180度大转变

如何才能使人生过得更美好,收获更幸福的果实,我用下面的方程式进行回答:

人生·工作的结果=思维方式×热情×能力

总之,人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积,绝不是“加法”。

首先,所谓能力,也可以换句话说,是指才能、智力,更多是指先天方面的资质。健康的体魄、运动神经应该属于这一类。所谓热情,是指从事本职工作的激情或努力的态度,是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。

因为是乘法,所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。相反,自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作,最终将比拥有先天资质者的结果好得多。

此外,还有“思维方式”的问题。这是三要素中最重要的要素,因此说“思维方式决定人生”也并不过分。思维方式这个词好像很陌生,其实它是精神应有的状态或对待人生的态度,也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。

思维方式之所以重要,是因为它有负数。它不只是零,还有低于零的负数。它的范围很宽,从正100分至负100分。

就像刚才所说的那样,有能力,有热情,但是思维方式却犯了方向性的错误,仅此一点就会得到相反的结果。思维方式是负数则用乘法算出的结果只能是负数。

我不介意揭露自己过去的耻辱。我在就业困难时期大学毕业,因为没有关系,参加了很多招聘考试,结果都不合格,就业一直定不下来。于是我就想索性当一个“知识恶棍”,与其生活在弱肉强食的不合理的社会中,还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混----遭遇挫折打击时自己这样想。

当时,如果真的选择了那条道路,草草发迹,也许已经成为一个小集团的头目。但是,在那个世界中不管如何进步,根本的思维方式是消极的、歪曲的、邪恶的,因此,绝对不会幸福而且也不会度过一个丰富的人生。

那么“积极方向”的思维方式是什么呢?没必要艰难地思考,简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦。

总是积极向前的、建设性的;有一颗感恩的心,具备和大家一起行动的协调性;乐观的接受;充满善意、有理想、态度温和;不惜努力;知足、不自私、没有强大的欲望等等,这些都是积极性的思维方式。

这里罗列的都是老一套,就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。但是正因为如此,我们绝不可轻视它,不仅要用脑筋理解,还要用灵魂领悟,使其变成你血肉的一部分。


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